La Confiance en Allah de ibn Qudamah - Édition MuslimLife
Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.
Quiconque n’est pas convaincu de la Faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les Musulmans.
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La Confiance en Allah de ibn Qudamah - Édition MuslimLife
Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.
Quiconque n’est pas convaincu de la Faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les Musulmans.
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Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.
Quiconque n’est pas convaincu de la Faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les Musulmans.
